Институт Инновационного Проектирования | Чудинов В.А. Топоглиф и урбаноглиф Ветулонии
 
Гл
Пс
Кс
 
Изобретателями не рождаются, ими становятся
МЕНЮ
 
   
ВХОД
 
Пароль
ОПРОС
 
 
    Слышали ли Вы о ТРИЗ?

    Хотел бы изучить.:
    Нет, не слышал.:
    ТРИЗ умер...:
    Я изучаю ТРИЗ.:
    Я изучил, изучаю и применяю ТРИЗ для решения задач.:

 
ПОИСК
 
 



 


Все системы оплаты на сайте








ИННОВАЦИОННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
сертификация инноваторов
инновационные технологии
БИБЛИОТЕКА ИЗОБРЕТАТЕЛЯ
Это интересно
ПРОДУКЦИЯ
 

 


Инновационное
обучение

Об авторе

Отзывы
участников

Программа
обучения

Вопрос
Ю.Саламатову

Поступить на обучение

Общественное
объединение



Молодому инноватору

FAQ
 

Сертификация
специалистов

Примеры заданий

Заявка на
сертификацию

Аттестационная
комиссия

Список
аттестованных
инноваторов

Инновационное
проектирование

О компании

Клиенты

Образцы проектов

Заявка
на проект

Семинары

Экспертиза проектов

   

Книги и статьи Ю.Саламатова

Теория Решения Изобретательских Задач

Развитие Творческого Воображения

ТРИЗ в нетехнических областях

Инновации 
в жизни науке и технике

Книги по теории творчества

Архивариус РТВ-ТРИЗ-ФСА

Научная Фантастика
 
 
Статьи о патентовани
   

Наука и Техника

Политика

Экономика

Изобретательские блоги 

Юмор 
 
Полигон задач

ТРИЗ в виртуальном мире
медиатехнологий
       

Книги для
инноваторов

CD/DVD видеокурсы для инноваторов

Програмное обеспечение
инноваторов

Покупка
товаров

Отзывы о
товарах
           

Чудинов В.А. Топоглиф и урбаноглиф Ветулонии

 

Продолжая рассматривать топоглифы и урбаноглифы Этрурии, я перешел к Ветулонии. И, как обычно, я начинаю с информации из Википедии.
О Ветулонии. «Ветулония (лат. Vetulonium, этрусск. Vatluna) - древний город Этрурии, предположительно на месте которого расположен современный городок Ветулония, до 1887 называвшийся Колонната и Колонна ди Буриано; в настоящее время там проживает около 200 человек. Расположен на высоте 300 метров над уровнем моря, примерно в 15 км к северо-западу от Гроссето. Поблизости находились горячие источники, Aquae Vetuloniae. Один из 12 городов Этрурского или Этрусского союза. Отсюда были взяты римлянами знаки отличия их властей.
История и основные достопримечательности: Ветулония имеет этрусское происхождение. Дионисий Галикарнасский включил город в латинский союз с Римом в 7-м веке до н. э. Согласно Силиусу Италикусу (Punica VIII.485ff), именно здесь римляне переняли знаки отличия их властей: ликторские фасции, курульное кресло, toga praetexta и tuba. Плиний Старший и Птолемей также упоминают этот город. За время Римской империи город подвергся распространению малярии с севера. Мало что известно о средневековой Ветулонии: город находился под властью коммуны Масса-Мариттима в 1323 году, и девять лет спустя был передан Сиене.
Местонахождение древнего города оставалось неизвестным до 1881 года. В 1887 году королевским указом этрусский город на холме Колонна ди Буриано, с остатками городских стен из известняка, а также два некрополя, частично раскопанные в 1885-86 гг. Исидоро Фальчи (1838-1914), был переименован из Колоната или Колонна ди Буриано в Ветулонию. В 1898 году была обнаружена гробница на территории некрополя, в которой находились железные розги и алебарда в центре, и вскоре после этого был обнаружен могильный камень с надписью Авеле Фелуске, на котором были изображены фасции. Богатое оснащение двух громадных некрополей свидетельствует о важности ветулонской знати. Так называемые циклопические стены (Mura dell'Arce), существуют, по-видимому, с 6-5 века до н. э., а аэрофотосъемка показала удалённые участки, что свидетельствует о политической и коммерческой важности Ветулонии, славившейся своими ювелирами.
Предметы, найденные при раскопках более тысячи гробниц некрополя 7-го века, в настоящее время находятся в музеях Гроссето и Флоренции».
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia1.jpg
Рис. 1. Топоглиф Ветулонии
Топоглиф Ветулонии. Перейдём к рассмотрению Ветулонии с высоты в примерно 6 км. Как обычно, я усиливаю контраст изображения. Мы видим с юго-запада большой горный массив и на его фоне крошечный посёлок Ветулонию. Зато в остальном видны некоторые участки земли, частные наделы. На первый взгляд, никаких надписей. Однако это на первый взгляд.
Но если внимательно посмотреть на топоглиф, то под словом «Италия» можно найти букву Т, а правее - букву О. Это и послужило началом чтения надписи. Правда, на этой строке я заметил только букву Е. Зато имеется еще одна строка, несколько выше, где можно видеть начало надписи - букву В.
Продолжение чтения я показываю на рис. 2.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia2.jpg
Рис. 2. Моё чтение надписей на топоглифе
Итак, первое предложение оказывается довольно длинным. На строке под словом «ИТАЛИЯ» я читаю текст: ТО Е, а строкой выше, где имеется название «Гросетто», я читаю слова  В ЕТОМ. Затем, на фрагменте, обведенном белой рамочкой, я читаю букву Л, а выше и правее - остальные буквы слова ЛОНЕ. Сложив все эти слова, получаем текст ТО Е В ЕТОМ ЛОНЕ. А если взять только верхнюю строку, В ЕТОМ ЛОНЕ, то это и есть название города. Или, иначе говоря, В ЕТОМ ЛОНЕ - ВЕТОМЛОНЕ - ВЕТУЛОНЕ  - ВЕТУЛОНИЯ, цепь из 4 звеньев.
Как видим, и в данном случае мы имеем сложносокращенное русское наименование. Однако чтение надписи не закончено. Правее я дочитываю надпись: МИМЫ МАРЫ КРАЮ ВЕСНЫ.  Итак, перед нами - КРАЙ ВЕСНЫ, но одновременно - ЛОНО МИМЫ МАРЫ. В данном случае слово «лоно» можно понять как «место рождения мимы Мары».
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia3.jpg
Рис. 3.  Урбаноглиф Ветулонии
Затем я перехожу к чтению фрагмента, обведенного черной рамочкой. Но, поскольку речь идёт о частных участках, а не о диком природном ландшафте, топоглиф тут ближе к урбаноглифу. Чтение я начинаю с верхнего левого угла. На трёх строчках читаются слова: ВЕСНА МИМЫ МАРЫ. А прямо под выделенным фрагментом можно прочитать еще один текст: РУСЬ ЯРА МИРА. Это можно понять как РУСЬ ЯРА РИМА. Иными словами, этот город строился не с самого начала этрусской истории, а уже тогда, когда Рим стал МИРОМ, и отвоевал своё право называться Русью Рима, или, точнее, Русью Мира.
Итак, топоглиф Ветулонии оказался весьма «разговорчивым». Теперь уменьшаем высоту до 750 метров, и рассматриваем не только надписи, образуемые постройками, но и надписи, образуемые деревьями, то есть, дендроглифы.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia4.jpg
Рис. 4. Моё чтение урбаноглифов и дендроглифов Ветулонии
Урбаноглифы и дендроглифы Ветулонии. Прежде всего, я читаю надпись, образованную поперечной улицей. Частично буквы образованы и деревьями. Эта надпись дублирует надписи на топоглифе: РУСЬ ЯРА.
Небольшой квартал слева создаёт надпись в 4 строки: ЯРА МАРЫ ХРАМ.  Ниже основной улицы можно прочитать слова дендроглифа ЯРА РОДА ХРАМА. Наконец, деревьями написаны слова МАРЫ КРАЯ РУСЬ ЯРА.
Так что собственно урбаноглиф составлен всего из 5 слов.
Этрусская купольная гробница. «Ту́мулус (лат. tumulus - «холм, бугор») - принятое в Европе название вида мегалитических захоронений; купольная гробница, некрополь в виде кургана. Тумулус строился как подземная погребальная камера, крытая сводом из каменных блоков и сверху засыпанная землёй, с образованием насыпного высокого холма. Внутри устанавливались урны с прахом умерших» (Википедия, статья «Ветулония»).
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia5.jpg
Рис. 5. Этрусский тумулус и моё чтение надписей на нём
В этой статье приводятся два изображения. Первое представлено на рис. 5 с немецкой подписью «Ветулонский чёртик». Фотография представлена в общее пользование 13 июля 2008 года. на изображении мы видим два холма; под левый ведет траншея. Явных надписей на изображении не видно. Что же касается неявных, то я их анализирую на рис. 6.
Моё чтение надписей. На фотографии траншее видно, что над отверстием входа имеется участок глухой стены, выложенный из камней. Однако верхний слой состоит из камней-букв, которые образуют слово МАСТЕРСКАЯ, а правее, но на той же строке камни своими щелями создают слово МАРЫ. Таким образом, вход в храм идет через МАСТЕРСКУЮ МАРЫ. На том же участке стены, но ниже можно прочитать слова МАСКА ЯРА ХРАМА  МАРЫ. Это означает, что внутри помещения мы увидим изображение Яра (скорее всего, скульптурное), либо самого Яра, либо какого-то человека.
Хочу обратить внимание на то, что в наши дни эта передняя стенка с надписями была бы сделана из плоского отшлифованного камня с вывесками, сделанными, возможно, металлическими буквами (как на подземных входах в метро). Оказывается, такого рода архитектурное решение было известно и нашим далёким предкам, которые, однако, и облицовку стены, и надписи на ней выполняли булыжниками. Но в наши дни непременно должно быть отличие в материале, чтобы понять, что мы имеем дело с надписями, а в древности таких отличий у надписей не требовалось, они составляли органическую часть самой постройки.
То же самое можно сказать и о стенах вдоль траншеи. Разглядеть надписи на правой стенке вряд ли возможно, тогда как на левой, которая несколько развёрнута к зрителю, это вполне выполнимо. Правда, для этого следует усилить контраст изображения. Теперь тут можно прочитать обычную вывеску при входе в здание: ХРАМ ЯРА МАРЫ. РУСЬ ЯРА. Итак, всё сооружение является храмом Яра Мары, что и удостоверяется основной вывеской при входе, но первый помещением храма оказывается мастерская Мары.
Надпись «Русь Яра» говорит о том, что Край Мары с храмами Яра и Мары был обжит еще до постройки Рима, когда он непосредственно входил в Русь Яра. А когда появилась Русь Мира (Мир позже стал называться Рим), в Край Мары пришла ВЕСНА, что и было прочитано на топоглифе. А понятие ЛОНО на том же топоглифе указывает на то, что храмы Мары, видимо, начали строиться именно здесь. То есть, сакральное освоение северной Италии началось отсюда. Совокупность храмов и монастырей вокруг них еще не образовывало города, это были протогорода с очень незначительным количеством жилых зданий. Вероятно, поэтому собственно город появился только с ВЕСНОЙ МИРА, но был небольшим, и вскоре потерял своё название вплоть до 1887 года, когда оно было восстановлено.
Продолжаем чтение. Теперь моё внимание привлек цвет травы слева от левой булыжной стенки. Я усилил контраст и прочитал слова: МАСКА ЯРА. ЯРА ХРАМ. Сколько столетий прошло, а надпись (хотя и с усилением контраста) всё еще читается! - Это вегетоглиф, созданный тем, что в грунт на определенной глубине был подсыпан гравий в разных пропорциях и из разного рода (разных пород) камешков, что создавало разные условия питания корней травянистых растений. Поэтому какая бы трава здесь ни росла, она всегда издали будет несколько отличаться по оттенкам цвета и его насыщенности. Впервые я обнаружил это при поездке в окрестности Витебска в 2009 году, когда прочитал на поле травяную надпись «МОЛИТЕСЬ».
Но существует более близкий участок левой стены, уже не из булыжника, а травяной. Понятно, что тут вертикальной стенки земля не выдержит, она оползёт, однако крутой склон сохраниться может. Естественно, он зарастает травой. Взяв этот фрагмент изображения, я усиливаю его контраст и обращаю в цвете. Теперь я могу прочитать соответствующую надпись. Это опять вывеска: ХРАМ ЯРА МАРЫ. И опять для взгляда современного читателя тут никаких надписей нет. И дело, как я понимаю, вовсе не в том, что наши предки не заботились о человеческом зрении, и приходилось буквально «ломать глаза», чтобы вглядываться в едва различимые надписи. Просто помимо иной эстетики, о чем я неоднократно писал в других моих работах, существовала еще и иная этика: наши предки щадили не себя, детей божьих, а природу. Первый принцип был «не навреди». Да и на данной фотографии видно, что если бы не показанный на переднем плане вход, который будет незаметен при перемещении в сторону от него всего на несколько шагов, то понять назначение едва заметного холмика вдали было бы невозможно. Иными словами, постройка полностью вписана в ландшафт.
Данное здание демонстрирует нам совершенно иную философию жизни. Если наши современные небоскрёбы необычных форм и построенные из необычных материалов демонстрируют господство человеческого социума над природными ландшафтами, прекрасно видны с далекого расстояния и даже с высоты, удивляют полётом мысли, а внутри социума прославляют отдельных лиц (архитекторов или владельцев), то постройки наших предков вписаны в природу, имеют минимальные отличия от нее и по форме, и по конструкционным материалам (земля, трава, камень). Наши предки о себе не говорили ничего, а назначение построек они писали так, что сама надпись едва видна, чтобы не портить впечатление о ландшафте.
Оказывается, надписи имеются и на полу траншеи. Это - микрогеоглиф, поскольку состоит из другого цвета грунта. Но, разумеется, для чтения я должен усилить контраст. И я с изумлением читаю название еще раз: ЯРА МАРА, ЭТРУЗИЯ. Последнее слово является названием страны, звучащим по-этрусски, но написанным по-русски. Этруски знали название своей страны и гордились им, ибо писали его на самой священной постройке - храме. Так что первый вид письма, с которым этруски осваивали новый регион, было письмо русское. А на греческий и италийский алфавиты они перешли позже.
Подписан был и сам холм храма. Трава на нём, будучи усиленной по контрасту изображения, даёт надпись ЯРА ХРАМ. Аналогичный дендроглиф содержит и склон правого холма, который я читаю также с усилением контраста изображения. Только текст тут будет чуть иным: ЯРА МАРЫ ХРАМ. Это означает, что посетитель сначала проходит траншею, как бы коридор или прихожую, затем - помещение мастерской, потом купольный храм Яра впереди, а уж затем - более обширный купольный храм Мары правее. Кроме того, возможно, имеется подземное помещение слева (резиденция мима Яра?) и крытая траншея между храмом Мары и открытым коридором. Возможно, это - подсобное помещение, либо проход к могилам.
Итак, мы получили хороший урок жизненной философии этрусков, рассматривая объединенный храм Яра-Мары вместе с примыкающей к нему мастерской. Перейдём теперь ко второму изображению этрусского тумулуса из Википедии.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia6.jpg
Рис. 6. Моё чтение надписей на втором этрусском изображении
Моё чтение надписей на втором этрусском ландшафте. Второе этрусское изображение имеет подпись: «Остатки этрусских сооружений» по-русски и «город этрусков. Атриумные дома» по-английски. Фотография представлена на Викисклад 26 апреля 2006 года.
На изображении мы видим, что очень небольшие по размеру комнаты вплотную примыкали к склону холма, так что во время дождей струи воды со склона обрушивались на постройку. В наши дни такое соседство со склоном архитекторы признали бы опасным. И если перед нами находятся остатки одного жилого дома, то он состоял их пяти комнат, а фотография сделана напротив самой большой.
Но каменная кладка стен, примыкающих к склону, даёт возможность прочитать надписи. Но на камни падает тень, поэтому их изображение следует сначала осветлить, а затем усилить по контрасту. После этого можно прочитать на левой стене надпись ЯРА ХРАМ, и на правой стене - аналогичную надпись ЯРА ХРАМ. Наличие надписей даже внутри помещения подчёркивает сакральность здания.
Одновременно можно обратить внимание на неточность атрибуции археологами остатков здания как «атриумного дома», ибо под «домом» понимается «жилой дом», тогда как тут перед нами - храм Яра, его более поздний вариант, лишь напоминающий жилой дом по форме, но отличный от него по содержанию. Выявленная графика показывает обычное для того времени написание букв вкривь и вкось и разных размеров. Сами камни надписи были каким-то образом покрашены в черный цвет. Либо специально вставлялись среди серых камней природно черные камни.
Таким образом, мы убедились в том, что этруски подписывали свои постройки, причем исключительно по-русски, если речь шла о культовых сооружениях. Это - еще одно доказательство того, что исконным языком этрусков был язык русский.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/08/vetulonia7.jpg
Рис. 7. Римская монет с изображением ликторов с фасциями
Моё чтение надписей на римской монете. Выше мы читали о том, что ликторские фасции (перетянутые красным шнуром либо связанные ремнями пучки вязовых или берёзовых прутьев, атрибут власти царей, в эпоху римской республики - высших магистратов) были заимствованы римлянами именно отсюда, из Ветулонии. Подобного вида фасции у ликтором мы видим на приводимом в данной статье Википедии («Фасции») римской монете.  В сопровождающем монету описании сказано: Marcus Junius Brutus Denarius. 54 BC. LIBERTAS, Head of Liberty right / Consul Lucius Junius Brutus, between two lictors, preceeded by accensus, all walking left, BRVTVS in ex. Изображение сдано на Викисклад1 февраля 2006 года. Это означает: «Денарий Марка Юния Брута. 54 год до н.э. Голова СВОБОДЫ справа, консул Луций Юниус Брут между двумя ликторами, все в движении, справа». Википедия поясняет: «Марк Юний Брут Цепион (лат. Marcus Junius Brutus Caepio; 85, Рим-42 гг. до н. э., Филиппы, Македония) - римский сенатор, известный как убийца Цезаря. Брут был сыном Марка Юния Брута и сводной сестры Катона Утического, Сервилии. Считается потомком Луция Юния Брута, изгнавшего последнего римского царя - Тарквиния Гордого». Следовательно, на реверсе изображена сцена освобождения Рима от римского царя, этруска по происхождения, Тарквиния Гордого, когда этрусские знаки царского достоинства, фасции, перешли от него к Марку Юнию Бруту. Слово СВОБОДА(LIBERTUS) выдавлено в виде рельефа на аверсе слева. На реверсе выдавлено слово BRVTVS (БРУТ). Таковы явные надписи и пояснения.
Кто такая СВОБОДА? Насколько я знаю по анализу изображений на римских монетах, на аверсе всегда (до императорского периода) чеканилось изображение мима Яра. А кем является женщина, чей профиль красуется на аверсе данной монеты? - Сначала я рассматриваю женские украшения, и нахожу, что сережки, а также завиток волос вдоль шеи, струящийся с пучка волос, образуют слово ХРАМ, тогда как ожерелье на шее в обращенном цвете можно прочитать как слова ЯРА МИМ. Тем самым, перед нами правило, а не исключение из него - женщина является мимой храма Яра. Замечу, что такие надписи можно считать полуявными: каждая буква видна очень хорошо, но воспринимается не как буква, а как некий предмет (серёжка, локон волос). Еще пара локонов надо лбом образует указательное местоимение СЕ.
Далее я перехожу к анализу надписей на прическе. На макушке в обращенном цвете читается сначала слово МАЯК, а затем строкой ниже - слова:МАСКА МАРЫ. На нижней строке на пучке волос сзади можно увидеть слово ТО, а на нижнем валике волос -слова МАРЫ МИМА. Это уже - надпись неявными буквами, ибо для их чтения необходимо обратить цвета.
На правой щеке этого же изображения написаны слова: ОКСАНА РОДА ХРАМА. Я понимаю их так: служительница храма Рода Яра Оксана перешла в храм Яра Мары в качестве мимы (жрицы). Сама Оксана показана женщиной с крупными чертами лица в правый профиль. У нее - крупный греческий нос (без переносицы), очень крупный глаз (с особо подчеркнутым рельефом нижнего века), пухлые губы, выступающий вперед подбородок. А шея необычайно тонкая.
Далее я рассматриваю фрагмент перед лицом Оксаны, который я обращаю в цвете и поворачиваю против часовой стрелки на 90 градусов. Тут я читаю слова: МИР СКЛАВЯН. Если понимать, что слово МИР обозначало название города Рима, то данное выражение следует понимать как РИМ СЛАВЯН. Написание СКЛАВЯН выдаёт вторую половину первого тысячелетия н.э., но не период до н.э. - тогда надпись была бы СКОЛОВЯН или СОКОЛОВЯН. Получается, что город сначала назывался МИР Руси Яра, затем, как на данной монете, МИР СКЛАВЯН Руси Яра, затем появилась Русь Рима.
Перехожу теперь к чтению надписей на реверсе. Рассматриваю правую часть монеты, там, где имеется зазубрина, но данный фрагмент поворачиваю против движения часовой стрелки на 90 градусов и обращаю в цвете. Теперь тут можно прочитать названия ряда городов: МИР, РИМ, АРКОНА. Это означает, с одной стороны, МИР = РИМ (как обычно, я передаю привет академику РАН А.А. Зализняку), а с другой, тот факт, что монета могла быть изготовлена как в Риме, так и в Арконе. Но если в Арконе, тогда мы должны найти надпись РУСЬ ЯРА. И действительно, мы находим эту надпись на правой части фрагмента, но на этом она не заканчивается, а продолжается словами МАРЫ ХРАМ. Так конкретизируется место чеканки: храм Мары либо Рима, либо Арконы.
Возникает законный вопрос: а почему не ХРАМ ЯРА? - Вообще говоря, в позднее время чеканкой занимался только храм Яра. Однако вспомним, чем являлась монета того времени? ВЗНОСОМ В ХРАМ, как было прочитано на одной греческой монете. Но в таком случае в храм Мары, как храм всех предков, и делали прихожане довольно большие взносы. Это и позволяло чеканить памятный знак, монету (к тому же храм Мары всегда был одновременно и храмом Яра). Ее можно было связать не только с мимой (настоятельницей) данного храма, например, Оксаной, но и с каким-то политическим событием, например, со СВОБОДОЙ от власти царя и с переходом к чисто светской власти консула Луция Юния Брута. Понятно, что аверс важнее реверса.
Предпоследнюю надпись я читаю на подоле одежды Луция Юния Брута (он идёт вторым после ликтора): МАСКА (левый столбец) и МАРЫ (правый столбец). Под МАСКОЙ МАРЫ понималось изображение уже умершего человека, кем он к моменту чеканки монеты и являлся. А последняя надпись - на реверсе слева. Там читается текст: СЕ МИР РИМА. Иными словами, ЭТО «МИР» РИМА.
Кажется странным то, что нигде не обозначено достоинство монеты. Если это ОДИН ДЕНАРИЙ, то должна быть отчеканена эта надпись. Однако ее нет, а она всегда должна присутствовать на реверсе, как и выходные данные. Но, возможно, это написано, а мы просто не привыкли читать? Да так оно и есть. Имеется цифра «1», это фасция ликтора. А затем в обращенном цвете (иногда и в прямом) я читаю слово ЦЕЛКОВАЙ. При этом буква Ц образована висячей накидкой сзади первого идущего и чем-то вроде падающего зонтика, буква Е - складками на одежде первого ликтора, буква Л - висящим сзади первого ликтора пологом и складкой на одежде Брута, буква К - ягодица и складка на одежде Брута, буква О - пространство между бедрами Брута и последнего ликтора, буква В - нижняя часть последнего ликтора, буква А - верхняя часть последнего ликтора, буква Й в лежачем виде - складки внизу одежды последнего ликтора. А в промежутках между голенями идущих в обращенном цвете можно прочитать слова НА РУСИ ЯРА.  Это означает, что данный целковый мог иметь хождение в любой стране Руси Яра. - Кстати, название «один целковай» я прочитал на этрусской монетке в моей первой книге об этрусках «Вернём этрусков Руси». Следовательно, название «денарий» дано археологами только по аналогии. Неявных надписей они читать не умеют.
Подводя итог, могу сказать, что даже во времена Марка Юния Брута Цепиона, сразу после Цезаря, Рим еще назывался Миром и связывался не с латинским этносом и не с римлянами, а со славянами. Это - интересная хронологическая зацепка.
Обсуждение. Ветулония оказалась исчезнувшим, но восстановленным этрусским городом. Поскольку застройка велась на старом месте, удалось прочитать урбаноглиф МАРЫ ЯРА ХРАМ и дендроглиф МАРЫ КРАЯ РУСЬ ЯРА, которые не были связаны с названием города. А название сохранил топоглиф, В ЕТОМ ЛОНЕ, из которого и получилось слово ВЕТУЛОНИЯ. Тем самым традиция образования названия из сложносокращенных русских слов сохранилась и в данном случае.
Замечу, что городишко не был ровесником прихода этрусков в Северную Италию, но был связан с политической «оттепелью», связанной с переходом от царской власти к республике. Это была, видимо ВЕСНА КРАЯ МАРЫ. В ее честь даже была отчеканена монета, как обычно, в Арконе; однако местом чеканки был назван город Мир, и даже в его новом названии, Рим. Доверить такую важную функцию, как чеканка монеты, столице одной из провинций, явилось показателем большого доверия Арконы к Риму. Более того, явные названия были выдавлены не на русском языке Руси Яра, а на латинском языке ее провинции, на языке Рима. Но, с другой стороны, достоинство монеты «ОДИН ЦЕЛКОВАЙ» было написано неявным образом. Из этого следует, что деление на явные и неявные надписи существенно только для современных историков: явные надписи они видят, неявные - не только не видят, но и не подозревают об их  существовании. А в древности потребители принимали к сведению любые надписи - и явные, и неявные. Но из этого следует, что современная наука по части чтения уступает обычному античному потребителю, который пользовался монетами и, видимо, хорошо разбирался в их достоинстве.
Современная историография очень хорошо разбирается в истории Рима, но нигде не упоминает о связи Рима с Русью Яра и Арконой. Насколько я понимаю, это - последствия информационной войны как продолжения войны горячей между Римом и Яровой Русью. А если принять во внимание то, что против моих исследований Яровой Руси сторонники западной точки зрения из Петербурга создали  специальный ЖЖ «Чудинология», где даже само название страны ЯРОВА РУСЬ объявлено моей выдумкой,  то о чём говорить! - Но каждый новый материал с дешифровкой древних явных и неявных надписей доказывает правильность моей точки зрения и нелепость суждений моих критиков.
Наконец, выясняется, что местность вокруг Ветулонии не зря называлась КРАЕМ МАРЫ - там находилось множество храмов Мары. Эти этрусские холмы или тумулусы имели русские вывески, которые были написаны разным цветом травы, земли и камня. Они ничем не отличались от современных вывесок по целевому назначению, но были выполнены в иных материалах, отличных от современных, и потому также не были замечены современными археологами.
Заключение. Исследование топоглифа  и урбаноглифа любого этрусского города одновременно с его артефактами даёт возможность получить большую дополнительную информацию, значительная часть которой обладает существенной новизной.


Записаться на тренинг ТРИЗ по развитию творческого, сильного мышления от Мастера ТРИЗ Ю.Саламатова >>>

Новости RSSНовости в формате RSS

Статьи RSSСтатьи в формате RSS

Рейтинг – 511 голосов


Главная » Это интересно » Наука и техника » Чудинов В.А. Топоглиф и урбаноглиф Ветулонии
© Институт Инновационного Проектирования, 1989-2015, 660018, г. Красноярск,
ул. Д.Бедного, 11-10, e-mail
ysal@triz-guide.com, info@triz-guide.com
 
 

 

Хочешь найти работу? Jooble