Институт Инновационного Проектирования | Чудинов В.А. Урбаноглифы столиц мира: Париж
 
Гл
Пс
Кс
 
Изобретателями не рождаются, ими становятся
МЕНЮ
 
   
ВХОД
 
Пароль
ОПРОС
 
 
    Слышали ли Вы о ТРИЗ?

    Хотел бы изучить.:
    Нет, не слышал.:
    ТРИЗ умер...:
    Я изучаю ТРИЗ.:
    Я изучил, изучаю и применяю ТРИЗ для решения задач.:

 
ПОИСК
 
 



 


Все системы оплаты на сайте








ИННОВАЦИОННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
сертификация инноваторов
инновационные технологии
БИБЛИОТЕКА ИЗОБРЕТАТЕЛЯ
Это интересно
ПРОДУКЦИЯ
 

 


Инновационное
обучение

Об авторе

Отзывы
участников

Программа
обучения

Вопрос
Ю.Саламатову

Поступить на обучение

Общественное
объединение



Молодому инноватору

FAQ
 

Сертификация
специалистов

Примеры заданий

Заявка на
сертификацию

Аттестационная
комиссия

Список
аттестованных
инноваторов

Инновационное
проектирование

О компании

Клиенты

Образцы проектов

Заявка
на проект

Семинары

Экспертиза проектов

   

Книги и статьи Ю.Саламатова

Теория Решения Изобретательских Задач

Развитие Творческого Воображения

ТРИЗ в нетехнических областях

Инновации 
в жизни науке и технике

Книги по теории творчества

Архивариус РТВ-ТРИЗ-ФСА

Научная Фантастика
 
 
Статьи о патентовани
   

Наука и Техника

Политика

Экономика

Изобретательские блоги 

Юмор 
 
Полигон задач

ТРИЗ в виртуальном мире
медиатехнологий
       

Книги для
инноваторов

CD/DVD видеокурсы для инноваторов

Програмное обеспечение
инноваторов

Покупка
товаров

Отзывы о
товарах
           

Чудинов В.А. Урбаноглифы столиц мира: Париж

 

Успехи в рассмотрении урбаноглифов ряда городов, которые появились в работе [1], подтолкнули меня продолжить это увлекательное занятие с целью обнаружить, во-первых, русские надписи на территории Западной Европы, и, во-вторых, узнать некоторые подробности ранних названий города. В данной серии статей я хотел бы рассмотреть территорию нескольких столиц Западной Европы.
Начать я решил с Парижа. А поскольку на выставке сокровищ Меровингов, которая проходила несколько лет назад в Москве, можно было встретить немало русских артефактов, я надеялся, что мне пезёт, и я смогу найти в окрестностях Парижа и в самом Париже ряд русских надписей. Также я надеялся прояснить название самого города.

Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh1.jpg
Рис. 1. Скриншот севера Парижа

Википедия о Париже. «Пари́ж - столица Франции, важнейший экономический и культурный центр страны, расположенный в северной части центральной Франции, в регионе Иль-де-Франс на берегах реки Сены. Кроме того, Париж имеет большое международное значение - здесь находятся штаб-квартиры ЮНЕСКО, ОЭСР и Международной торговой палаты» (Википедия, статья «Париж»).
«Париж находится на перепутье торговых путей и рек, в сердце богатого сельскохозяйственного региона. Он был одним из главных городов Франции в X веке, с королевским дворцом, богатыми аббатствами и соборами. В XII веке Париж стал одним из первых центров в Европе в области образования и искусства. На протяжении всего своего существования, Париж всегда был в центре событий, которыми отмечена история Франции» (Википедия, статья «История Парижа»).

Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh2.jpg
Рис. 2. Моё чтение надписей на скриншоте севера Парижа

Само слово «Париж» произошло от латинского Civitas Parisiorium - город Паризии. Это было кельтское поселение Лютеция племени паризиев на месте современного острова Сите. Некоторые историки, такие как Ригорд из Сен-Дени, связывают основание Парижа со временем захвата Трои, троянцы, которые затем эмигрировали, обосновались на берегах Сены, и назвали новый город именем Париж. Слово Parisia с древнегреческого переводится, как «дерзость», «смелость». Жиль Коррозе в «La Fleur des Antiquitéz de la plus que noble et triumphante ville et cité de Paris» («Цветок Античности из самых благородных и триумфных городов и городков Париж»), опубликованном в 1532 г., предполагал, что город назван в честь Изиды (Par Isis) - египетской богини, чья статуя находится в храме Сен-Жермен-де-Пре.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh3.jpg
Рис. 3. Скриншот севера Парижа вместе с центром

А на сайте http://www.lovefrance.ru/paris_history.htm можно прочитать немного больше: «Территория Парижа была впервые заселена племенем кельтских Сенонов, которые поселились в районе реки Сены около 250 лет до н.э. Париж был основан в 3 веке до н.э. галлами (паризиями), обитавшими на острове реки Сена во времена римского завоевания. Исторический центр Парижа - остров Сите, от него и берет свое начало город. В настоящее время эта территория практически полностью занята дворцом Правосудия (фр. Palais de Justice) и собором Парижской Богоматери (фр. Notre Dame de Paris). В древние времена Париж называли Лютецией или Лютече, что означало "болотистое место". Лютеция была переименована в Париж в 212 году, а в 357 году н.э. стал правителем племянник императора Константина, а в 365 году стал императором, но умер спустя два года. После вторжения племен франков, владычество римлян закончилось. В 508 году н.э. франкский король Хлодвиг I присоединил Галлию к своему королевству и сделал Париж своей столицей. Так Париж стал столицей Меровингской династии франков».
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh4.jpg
Рис. 4. Моё чтение надписей на скриншоте центра Парижа

В приведенном отрывке слово «сеноны» означает, скорее всего, не этнический, а географический признак. Слово «Лютеция» или «Лютече», которое переводится якобы то ли с кельтского, то ли с латыни, напротив, очень похоже на этническое название, а именно, название славянского племени лютичей. В статье Википедии «Лютеция» (Париж) можно прочитать такие строки: «Лютеция (Lutetia), иногда также Лютеция Паризиориум (Lutetia Parisiorum) - древнее поселение на месте современного Парижа. Сначала Лютеция была поселением кельтского племени паризиев, но сохранила своё название и после захвата оппидума римлянами. Лютеция, латинское название города, образовано от lutum, что на латыни означает «грязь». В честь Лютеции назван астероид Лютеция, а также 71-й элемент таблицы Менделеева Лютеций».
Удивлению моему не было предела: столица Франции - это исконно ГРЯЗЬ!
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh5.jpg
Рис. 5. Скриншот юга Парижа

Латинское словечко «оппидум» в смысле «поселение» вставлено в надежде на то, что каждый русский читатель с ходу понимает, что Лютеция «примо кельторум оппидум фуит». Что же касается «паризиев», то Википедия посвятила этому термину специальную статью, в которой говорится: «Паризии (лат. Parisii) - кельтское племя, проживавшее на берегу реки Сены до захвата этой территории Римской империей. Самым большим поселением (оппидумом, городом-крепостью) паризиев была Лютеция, которая после завоевания римлянами Галлии стала важным торговым городом. Именно из этого поселения позже возник город Париж».
Но что означает слово «Паризии»? Википедия приводит такое странное мнение: «Карамзин в своих «Письмах русского путешественника» пишет о Париже и его жителях следующее: «Принимаясь за перо с тем, чтобы представить вам Париж хотя не в совершенной картине, но по крайней мере в главных его чертах, должен ли я начать, как говорили древние, с яиц Леды и объявить с ученой важностию, что сей город назывался некогда Лютециею, что имя парижских жителей, Parisii, значит народ, покровительствуемый Изидою, - то есть что оно произошло от греческого слова пара и изис, хотя NB: галльские народы не имели никакого понятия о сей египетской богине и не думали искать ее покровительства?»
Как видим, объяснение Карамзина неудовлетворительно, а другого не приводится. Иными словами, объяснения нет. Так что вся надежда - на исследование урбаноглифов и двух артефактов, приведенных в последней статье Википедии, а именно: двух монет паризиев якобы I века до н.э.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh6.jpg
Рис. 6. Моё чтение надписей на скриншоте юга Парижа

Моё чтение надписей. Понятно, что для чтения необходимо весьма заметно усилить контраст рисунка. И тогда проявляется удивительная картина.
На рис. 2 я сначала читаю наиболее крупную надпись Первая буква Р этой надписи находится справа от излучины реки как раз над левой черной рамочкой. Читая от нее крупные буквы вправо, а затем и строкой ниже, получим весьма примечательную надпись РУСЬ МАКАЖИ. Такое название мне еще не встречалось, и оно указывает на его глубокую древность. Выше - еще буквы, и полная надпись - МИР И РУСЬ МАКАЖИ.
Затем я анализирую фрагмент на верху второго изгиба Сены, то место, где имеется светлая постройка, образующая две буквы, П и А. Ниже и по диагонали вверх читается слово ПАРУССИЯ, в котором легко узнать слово ПОРУСЬЕ. - Итак, слово найдено!
Теперь легко объяснить название Парижа, ПАРИС, как искаженное ПАРЮС, то есть, ПОРУСЬЕ. Тем самым, еще одним Порусьем (после Пруссии и Перуджи) стало больше. Но это название (середина буквы П) от Лютеции (середины острова) отстоит к северо-востоку на 11,2 км. Так что истинное древнее название города - ПОРУССИЯ, а жителями, скорее всего, являлись не кельты паризии, а славяне лютичи.
Однако продолжим чтение. Прямо под названием ПАРУССИЯ можно прочитать слова МАРЫ ХРАМ. С какой стати кельтам воздвигать храм Мары?
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh7.jpg
Рис. 7. Скриншот местности к югу от Парижа

Правее излучины, над фрагментом, выделенным черной рамочкой, я читаю слова И ЛИКА МИМА, а в самом фрагменте - слова: ТАМ ДИКИЯ; на следующем фрагменте - слово МАСКИ. Вероятно, пришедшие сюда русичи были поражены дикостью изображения жрецов местным населением, возможно, кельтами. А под первым фрагментом я вновь читаю те же слова: ДИКИЯ МАСКИ.
Разумеется, имеются и другие, более мелкие надписи, однако их можно будет прочитать позже, когда вопрос встанет об исследовании подробностей - в какой-то иной статье об урбаноглифе Парижа.
Перейдём теперь к описанию рисунка 4. Тут я рассматриваю надпись центра Парижа (буквы этой надписи включают в себя некоторые буквы подписи ПАРИЖ, ФРАНЦИЯ) в обращенном цвете. Здесь читается одно слово очень крупными буквами, под которым уже в прямом цвете я читаю надписи более мелкими буквами: РУСЬ МАСКИ МАКАЖИ. Иными словами, здесь даётся уточнение тому, что было прочитано выше: не просто Русь Макоши, в Русь Маски Макоши. И никаких намёков на кельтов.
Далее я читаю черные буквы слева от нижней излучины Сены. Здесь можно усмотреть надпись МАЯК ЯРА МАРЫ. Опять речь идёт о храме Мары. А внутри черной рамочки видна буква М надписи МАСКИ ЯРА МАКАЖИ. Еще раз слово МАКАЖИ я читаю внутри второго фрагмента, обведенного черной рамочкой.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh8.jpg
Рис. 8. Моё чтение надписей к югу от Парижа

Наконец, между двумя фрагментами я читаю надпись В РУСЬ МАСКИ МАКАЖИ. Из нее следует, что, видимо, Русь Маски Макоши находилась севернее, там, где выше была прочитана соответствующая надпись, а данный текст начертан в виде дуги, что может вызвать предположение, что здесь проходит граница между Русью Макоши и Порусьем. Естественной границей между ними в данном месте является река.
После этого я перехожу к рассмотрению рисунка 6. Здесь я выделяю область застройки, и с удивлением вижу совмещение в ней двух человеческих изображений: левый профиль старухи и правый профиль весьма сглаженного женского лица, напоминающего маску. Эти две женщины вверху срослись головами, образуя нечто вроде сиамских близнецов. Каково же было моё удивление, когда левее носа старухи я прочитал надпись ЛИК МАРЫ И МАСКА. Понятно, что слева, там, где изображена старуха с острым носом, полуоткрытым ртом с единственным торчащим верхним зубом, проваленным ртом и торчащим вперёд подбородком и широко открытым левым глазом - находится лик Мары, а там где имеется сглаженный лик молодой женщины - там находится маска.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh9.jpg
Рис. 9. План Парижа, 1223 год и моё чтение надписей

Слева от нижней излучины Сены находится большая буква М, справа от которой можно прочитать продолжение. Крупными буквами тут написаны слова МАСКА ЯРА МАРЫ. Иначе говоря, эта подпись дублируется. А что касается надписей внутри городской застройки, то внутри верхнего фрагмента, очерченного черной рамочкой я читаю в прямом цвете текст: МАСКА МАРЫ ЯРА ЯЯРАЯЯА ХРАМА, а в обращенном цвете - слова ХРАМОВА МИРА ЯРА РУСЬ. Получается, что эта Яра Русь относилась не к Миру Яра, а к Миру Храма.
И, наконец, на нижнем фрагменте, очерченном черной рамочкой, я читаю слова МАКАЖИ ЯРА МАРЫ ХРАМ, РУСЬ. Здесь расположен храм Макоши, весьма редкий.
Последний рисунок с моими дешифровками скриншота к югу от Парижа находится под номером 8. Здесь, под зеленой надписью МИМ можно видеть какие-то бледные буквы, которые гораздо удобнее читать в обращенном цвете. Но когда я их прочитал, я ахнул от удивления: буквы выкладывали до боли знакомое с детства слово МОСКВА.
Неужели в древности существовал еще один город с названием Москва? Я с нетерпением ждал проверки - если это слово не случайно, оно должно было встретиться вторично, либо как существительное, либо как прилагательное, причем последний случай был бы предпочтительнее, поскольку наличие производного слова лучше подтверждает наличие основного, чем его простое повторение. Так что я стал читать новые надписи с удвоенным энтузиазмом.
Ниже мелкими и средними буквами читается иной текст: РУСЬ МАСКИ МАКАЖИ МАРЫ ЯРОВОЙ. Возможно, что эта часть местности входила в Русь Маски Макоши. Мы знаем по нынешним картам, что административные границы часто бывают весьма изрезанными. Во всяком случае, севернее и чуть восточнее находилось Порусье.
Ниже находится геоглиф с изображением головы кошечки анфас. Кошка являлась зооморфной ипостасью Мары. Так что наличие храмов и ликов в данной местности Мары этим изображением подтверждается еще раз. Внутри кошачьей морды буквы почти неразличимы, зато справа от нее на приводимом рядом фрагменте можно прочитать слова, написанные крупными буквами, МАРА ЯРА. Так что надпись и лик в виде кошечки подтверждают друг друга.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh10.jpg
Рис. 10. План Лютеции 1703 года и моё чтение надписей

В нижней части скриншота читается надпись крупными буквами МАРА ЯРОВА, МИМА. А внутри фрагмента, обведенного белой рамочкой, можно прочитать слова МОСКОВСКИЯ МАСКИ МАРОВЫ. Иначе говоря, мы нашли то самое слово, которое искали - прилагательное МОСКОВСКИЯ. Действительно, раньше множественное число прилагательных в именительном падеже оканчивалось не на -ИЕ как сегодня, а на -ИЯ.
Итак, сомнений больше нет: остров СИТЕ, на котором возникла Лютеция, находился между Порусьем к северу и Москвой к югу.
Но не ошибаюсь ли я? Не следует ли обратиться к древним картам Парижа? Найду ли я там Москву или русские надписи? - К счастью, карту Парижа XII века можно найти в Википедии, в статье «Париж».
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh11.jpg
Рис. 11. Золотая монета паризиев, I век до н. э., аверс

План Парижа 1223 года. План Парижа 1223 года поступил на Викисклад в свободный доступ 26 сентября 2005 года. Я его воспроизвел на рис. 9. Здесь же я читаю ряд надписей. Так в виде стилизации под брусчатку сделана надпись МАСКА МАРЫ. Это подтверждает не только моё чтение современного геоглифа, но и свидетельствует о том, что картографы XIII века были прекрасно осведомлены о данной надписи.
Кроме того, слово МАРА читается как перекрестия дорог к северу от центра, на границе города и немного за его границей. Что же касается застройки города к северу от Сены, то она образует слово МОСКВА, написанное в три строки, где буква МОС и А написаны на нижней, буква К - на второй (внутри городской стены), а буква В - на первой, за городской стеной. Таким образом, картографом было известно и слово МОСКВА, которое теперь помещалось не к югу от Сите, а к северу.
Южная часть города образует две надписи. Первая образована сетью дорог, составляющих слово РУСЬ, тогда как мелкой брусчаткой выложено слово СЛАВЯН. Таким образом, здесь уже показана не Русь Маски Макоши, и не Порусье, а Русь Славян.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh12.jpg
Рис. 12. Моё чтение надписей на аверс монеты

План Лютеции. План Лютеции поступил на Викисклад в свободный доступ 2 октября 2005 года. Обращаю внимание на то, что он был составлен лишь в XVIII веке. Однако, внимательное рассмотрение острова Сите и двух фрагментов приводит к тем же результатам: основные надписи сделаны не на кельтском языке, не на латыни и даже не на французском, они - русские.
Так, на острове Сите дома расположены в виде русских букв, образующих слово ЯРА, а затем - слово РУСЬ. Однако внизу имеется дополнительная надпись маленькими тонкими латинскими буквами - написано слово PARIS, но так, что его можно принять за надпись PARUS, то есть, ПОРУСЬЕ. Именно с этого момента я понял, что означает слово ПАРИЖ, и вернулся к рисунку 1, где я нашел это слово в русском написании, и поместил его внизу на рисунке 2.
Часть изображения на карте береговой линии в виде песчаного пляжа я заключил в черную рамочку, и внутри прочитал слова ЯРА РУСЬ РОДА, что подтвердило моё предыдущее чтение.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh13.jpg
Рис. 13. Та же золотая монета, реверс

Наконец, на нижнем фрагменте в черной рамочке изображена церковь в виде типичного ведического храма, на торце которого написано слово ЯРА, а на боковой части - слово РУСЬ. О том, что храм ведический, а не христианский, свидетельствует не только архитектура здания (малое здание под двускатной крышей поставлено на здание большего размера), но и сама ось расположения - с юга на север (у христиан - с запада на восток).
Получается, что еще в XVIII веке картографы умели составлять на картах русские названия.
Две статьи в Википедии о Париже и о Лютеции предложили читателю два артефакта - две монеты.

Золотая монета якобы кельтов. На рисунках 11 и 13 представлены якобы «Золотые монеты паризиев, I век до н. э. Национальная библиотека Франции». Изображение поступило на Викисклад в свободное пользование 20 января 2007 года. Для чтения надписей, рис. 12 и 14, я усилил контраст изображений и убрал фон.
На рис. 12 я читаю надписи на аверсе монеты. Многочисленные завитушки мне напоминают изделия скифов, но не кельтов; однако не буду забегать вперёд. Так, завитушку в районе уха я считаю надписью руницей слова РУСЬ. А далее я перехожу к надписям на щеке женского лика в правый профиль, который, как я полагаю, является портретом (не обязательно документальным) некой жрицы (мимы). Некоторые буквы, слишком светлые, я читаю в обращенном цвете.
Итак, на щеке можно прочитать слова: ЯРЫ ХРАМ, РУССИЯ. Здесь я вижу подтверждение моему предположению, ибо прилагательное РУССИЯ в словосочетании РУССИЯ СКОТИЯ я впервые прочитал именно на скифских артефактах. Но если имеется прилагательное, то должно быть и существительное. Его я нахожу на монете слева, на уровне щеки, но между завитушками. Тут написано слово СКИФИЯ, а ниже, в виде завитушек и более тёмных участков, слово СЛАВЯН.

Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh14.jpg
Рис. 14. Моё чтение надписей на реверсе золотой монеты

Затем я читаю надписи на фрагменте монеты слева вверху над первой завитушкой. Тут написано: РУСЬ ЯРА, ХРАМ ЯРА. Итак, чеканкой монеты, как и во многих других случаях, занимался храм Яра Руси Яра. Верхние пряди волос я уменьшаю в размере и поворачиваю на 90 градусов по часовой стрелке. Здесь можно прочитать слово МАРА.
Внизу под шеей изображена некая гребенка, надписи на которой я читаю в обращенном цвете как Е МАРЫ МИМА, то есть ЭТО - ЖРИЦА МАРЫ. Так объясняется лицо женщины, изображенной на аверсе. Другая гребенка, двусторонняя, под подбородком, имеет чтение МИМА на верхней части и МАРЫ ХРАМА на нижней. Эта надпись уточняет предыдущую.
Таким образом, на аверсе написано всё то, что положено: кто изображен (жрица Мары храма Мары), чей храм занимался чеканкой монеты (храм Яра), в каком регионе была произведена чеканка (в Русской Скифии Славян), и в какой стране (в Руси Яра).
На рис. 14 я читаю надписи на реверсе монеты. В самом центре я читаю надпись МАРЫ РИМ, что меня ничуть не удивляет, ибо на урбаноглифе Рима как раз и отмечалось, что сначала он назывался МИР МАР. Эти Мары никуда не исчезли, когда название города стали произносить РИМ вместо слова МИР. Они не исчезли даже с современного урбаноглифа.

Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/06/parizh15.jpg
Рис. 15. Верхняя сторона монеты паризиев с изображением коня, I век до н. э.

Затем внутри выделенного черной рамочкой фрагмента я читаю слова МАСКА МАРЫ. А на нижней части центральной завитушки, на ее левой части, я читаю слова ЯРА МАРА. Внизу на выделенном фрагменте можно прочитать слово МАЯК. А слева, на левой части верхнего украшения после буквы С можно прочитать слово СЛАВЯН, а ниже - слово РУСЬ. Это означает РУСЬ СЛАВЯН.
Правая часть монеты представляет собой правый профиль старухи с полуоткрытым ртом. А на самом лице сверху вниз (и немного по диагонали слева направо) можно прочитать слова МОСКВА МИР, то есть, МОСКВА, РИМ. Итак, на монете так же читается слово Москва, как и на урбаноглифе Парижа. Только монета не кельтская, а скифская. Обычно на реверсе указывается место чеканки в виде названия крупного города. Тут он указан - это Москва и Мир (Рим). Как обычно, прочтя надпись МИР (в смысле РИМ), я посылаю свой привет академику А.А. Зализняку. Ну и, наконец, необходимо найти название номинала монеты. Оно находится в правой части монеты вверху, правее решетки. Там я читаю слова: МИР ЯРА. ЦЕЛКОВЫЙ МОСКОВСКИЙ. Таким образом, номиналом был один ЦЕЛКОВЫЙ, причем целковый МОСКОВСКИЙ.
Теперь осталось прочитать надписи на аверсе другой монеты, рис. 15. Изображена очень тёмная монета (то ли серебро, то ли сплав), фотография которой поступила на Викисклад в свободной пользование 24 февраля 2006 года.
Наверху, чуть ниже бусинок, можно прочитать слова ЯРА НОРИК. Имя НОРИК - это название древнего государства на территории нынешней Словении. Википедия пишет о нём: «Но́рик (лат. Noricum) - царство племени таврисков (IV-I вв. до н. э.), а затем римская провинция между верхним течением Дравы и Дунаем (с конца I в. до н. э. - до 420 г. н. э.). Согласно латинским источникам в IV веке до н. э. иллирийское племя нориков объединило под своей властью несколько кельтских, иллирийских племён и племя венетов, образовав собственное государство в северо-восточных Альпах. Столицей царства была Норея (современный Клагенфурт)».
Чуть ниже, под белой горизонтальной чертой, являющейся бликом, можно прочитать слова ХРАМА ЯРА. Опять указывается конкретно, какой храм отвечал за чеканку монеты. А на уровне задних ног можно понять наименование монеты. Она, как я прочитал, называлась СРЕБРЕНИК. Википедия отмечает (статья «Сребреник»): «Сребреник (или Серебряник) - первая серебряная монета, чеканившаяся в Киевской Руси в конце X века, затем - в начале XI века». Наименование «Киевская Русь» отсутствует как на артефактах, так и на геоглифах. Однако, если Википедия права, то данная монета имеет датировку не I век до н. э., а Х-XI век. Либо, напротив, Русь чеканила свою монету в Москве в I веке до н. э. Во всяком случае, сейчас одна запись Википедии противоречит другой.
Наконец, слева от выпуклой дуги внизу монеты, можно прочитать слова РУСЬ ЯРА.

Обсуждение. Урбаноглиф Парижа оказался для меня наиболее трудным из всех ранее исследованных, поскольку он содержит в себе огромное количество надписей разного времени и назначения и, соответственно, букв разного цвета, размера и стиля написания. Тут есть нименования стран и городов, а также храмов и масок, и многие из них наложены друг на друга, что и создаёт препятствия для чтения.
Моё предположение о том, что урбаноглиф может дать изначальное название города, полностью оправдалось. Я узнал, что название ПАРИЖ (ПАРИС) есть несколько видоизмененное французское слово ПАРЮС, которое происходит из русского слова ПОРУСИЯ. А последнее до сих пор читается на парижском урбаноглифе. Греческое слово Parisia, которое переводится, как «дерзость», «смелость», не имеет никакого отношения к этому названию, как и слова «par Isida». Это - не более чем так называемая «кабинетная этимология» (которая, в отличие от простых людей, культивируется учеными мужами).
Отсюда возникает сомнение в том, что эту местность во времена создания урбаноглифов населяли кельты. И почему-то они назвали местность то ли по-кельтски, Лютецией или Лютече, что означало "болотистое место", то ли по-латыни, что означало «грязь». Замечу, что словом с негативной коннотацией люди называют свое место, а тем более, столицу, крайне редко. А теперь посмотрим, что пишет та же Википедия в статье «Лютичи»: «Лю́тичи (вильцы, велеты, велетабы) - общее название для полабского союза племен, живших между Одером, Балтийским морем и Эльбой». Иными словами, лютичи в конце первого тысячелетия н.э. жили севернее современной Франции. А где они расселялись ранее, Википедия умалчивает.
Википедия продолжает: «Один из племенных союзов так называемых полабских славян - исконного славянского населения современной северной, северо-западной и восточной Германии. Помимо лютичей, в состав полабских славян входили племенные союзы бодричей (ободритов или ререгов) и лужичане (лужицкие сербы, мильчане или просто сербы). Сами лютичи состояли из доленчан, ратарей, хижан, черезпенян, гавелян и спревян». - Как видим, перечисляются не этносы, а географические названия, как если бы мы сегодня сказали: «русские состоят из москвичей, петербуржцев, нижегородцев и т.д.». Например, «черепеняне» - это жители другого берега реки Пене. А «доленчане» -это жители места по имени Доленце, то есть, Долинка.
И далее Википедия резюмирует: «Название племени лютичи прозрачно толкуется из праслав. *l'utitji «лютые, злые, жестокие». Заметим, что таково было самоназвание лютичей, а люди себя так не называют. Гораздо естественнее было бы предположить, что они называли себя просто «люди», но с оглушением, как «люти». Отсюда средненемецкое слово «Lute» со смыслом «люди», а также слово «литы», «литвины» для жителей нынешней Белоруссии (Великого княжества Литовского). Но если «люти» - это «люди», то и «лютичи», и так называемые галлы «Лютеции» - это одно и то же.
Самое удивительное во всей этой истории - это то, что якобы кельты в качестве геоглифов прорывали буквы надписей длиной в несколько километров, и при этом писали по-русски. Зачем, если они кельты? И зачем им называть определенный участок современного Парижа словом Москва? Зачем на золотой монете якобы кельтов писать по-русски, что это - ЦЕЛКОВЫЙ, а затем и добавлять - МОСКОВСКИЙ? Кельты жили в пригороде Порусья, в Москве? Зачем им такое название города? Более того, этот золотой целковый однозначно говорит о свое этнической принадлежности к Русской Скифии. С каких пор в Скифии проживали кельты, а не скифы? И зачем скифам писать по-русски, если, как говорится в Википедии, «позднее, начиная с эпохи Великого переселения народов, слово «скифы» использовалось в греческих (византийских) источниках для наименования всех совершенно различных по происхождению народов, населявших евразийские степи и северное Причерноморье: в источниках III-IV веков нашей эры «скифами» часто называются и германоязычные готы, в более поздних византийских источниках скифами назвали восточных славян, тюркоязычных хазар и печенегов, а также родственных древнейшим ираноязычным скифам аланов». О кельтах тут речь не идёт. - Словом, академическая историография, придававшая огромное (на мой взгляд, неоправданно) значение местной мифологии для выяснения этнической принадлежности народов древности, путаясь между географическими и этническими названиями народов, осталась совершенно глухой к чтению надписей (в том числе и неявных) на артефактах (например, на монетах) и на геоглифах (например, на урбаноглифах). То есть, осталась на уровне научной методологии XIX века.
На данном урбаноглифе я встретил названия страны-метрополии (Русь Маски Макоши, Русь Яра или Яра Мары), к которым добавились названия с монет (Русь Славян, Россия Скифия), а также названия городов (Москва, Порусия, Мир = Рим). Пока трудно сказать, когда именно произошло переименование стран-метрополий, и какие границы существовали между городами, и когда возникли сами города с таким названием. Полагаю, что дальнейшие исследования прояснят и это.
Что касается монет, то из двух продемонстрированных нет ни одной кельтской. Одна имела русское называние ЦЕЛКОВЫЙ, друга - не менее русское название СРЕБРЕНИК. Первый оказалась на поверку скифской, вторая - из Норика. Тем самым, поверка академической историографии данными по геоглифам и по античным монетам не привела к положительным результатам. Академическая версия попросту провалилась, что бы позже ни говорили ее защитники.

Заключение. Метод чтения неявных надписей, примененный к геоглифам и артефактам древности одновременно, приводит к замечательным результатам.


Записаться на тренинг ТРИЗ по развитию творческого, сильного мышления от Мастера ТРИЗ Ю.Саламатова >>>

Новости RSSНовости в формате RSS

Статьи RSSСтатьи в формате RSS

Рейтинг – 618 голосов


Главная » Это интересно » Наука и техника » Чудинов В.А. Урбаноглифы столиц мира: Париж
© Институт Инновационного Проектирования, 1989-2015, 660018, г. Красноярск,
ул. Д.Бедного, 11-10, e-mail
ysal@triz-guide.com, info@triz-guide.com
 
 

 

Хочешь найти работу? Jooble