Институт Инновационного Проектирования | Чудинов В.А. Википедия о геоглифах пустыни Наска
 
Гл
Пс
Кс
 
Изобретателями не рождаются, ими становятся
МЕНЮ
 
   
ВХОД
 
Пароль
ОПРОС
 
 
    Слышали ли Вы о ТРИЗ?

    Хотел бы изучить.:
    Нет, не слышал.:
    ТРИЗ умер...:
    Я изучаю ТРИЗ.:
    Я изучил, изучаю и применяю ТРИЗ для решения задач.:

 
ПОИСК
 
 



 


Все системы оплаты на сайте








ИННОВАЦИОННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
сертификация инноваторов
инновационные технологии
БИБЛИОТЕКА ИЗОБРЕТАТЕЛЯ
Это интересно
ПРОДУКЦИЯ
 

 


Инновационное
обучение

Об авторе

Отзывы
участников

Программа
обучения

Вопрос
Ю.Саламатову

Поступить на обучение

Общественное
объединение



Молодому инноватору

FAQ
 

Сертификация
специалистов

Примеры заданий

Заявка на
сертификацию

Аттестационная
комиссия

Список
аттестованных
инноваторов

Инновационное
проектирование

О компании

Клиенты

Образцы проектов

Заявка
на проект

Семинары

Экспертиза проектов

   

Книги и статьи Ю.Саламатова

Теория Решения Изобретательских Задач

Развитие Творческого Воображения

ТРИЗ в нетехнических областях

Инновации 
в жизни науке и технике

Книги по теории творчества

Архивариус РТВ-ТРИЗ-ФСА

Научная Фантастика
 
 
Статьи о патентовани
   

Наука и Техника

Политика

Экономика

Изобретательские блоги 

Юмор 
 
Полигон задач

ТРИЗ в виртуальном мире
медиатехнологий
       

Книги для
инноваторов

CD/DVD видеокурсы для инноваторов

Програмное обеспечение
инноваторов

Покупка
товаров

Отзывы о
товарах
           

Чудинов В.А. Википедия о геоглифах пустыни Наска

 

Википедия передаёт не столько научную точку зрения, сколько западный взгляд на ту или иную проблему, который маскируется под современную научную мысль. Поэтому цитирование Википедии помогает понять, как именно Запад решает поставленную задачу.
«Линии Наски - группа гигантских геометрических и фигурных геоглифов на плато Наска в южной части Перу. На плато, протянувшемся более чем на 50 километров с севера на юг и на 5-7 километров с запада на восток, сегодня известно около 30 рисунков (птица, обезьяна, паук, цветы и др.); также около 13 тысяч линий и полос и около 700 геометрических фигур (прежде всего треугольников и трапеций, а также около сотни спиралей).
Благодаря полупустынному климату сохранились с глубокой древности. Поскольку изображения достигают нескольких сотен метров в длину и с земли их распознать затруднительно, то официально были обнаружены лишь в современное время, при полётах над плато в первой половине XX века. В 1994 г. внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО».
В нашей монографии мы увидим, что многие геоглифы сохранились и в других климатических зонах. Здесь Википедия проводит мысль о том, что геоглифы - объекты повышенной разрушаемости, и если бы не климат и не охрана со стороны ЮНЕСКО, то геоглифов Наска уже не было бы. Эта мысль в своей основе неверна. Геоглифы так задумывались, что их уничтожить весьма сложно, как природе, так и человеку.
«В 1553 годуСьеса де Леон первым сообщил о геоглифах Наски: «По всем этим долинам и по тем, что уже пройдены, на всём протяжении идет прекрасная, большая дорога Инков, и кое-где среди песков видятся знаки, чтобы угадывать проложенный путь». Это замечание показывает, что инки использовали борозды геоглифов в качестве дорог через пустыню Наска. Вряд ли инки знали назначение геоглифов и вообще догадывались о том, что прорытые борозды являются частью геометрических фигур или изображений, видимых с воздуха. А, следовательно, создание геоглифов никоим образом нельзя приписывать инкам.
Рисунки были замечены в 1939 году, когда над плато пролетел на самолете американский археолог Пол Косок. Огромный вклад в исследовании загадочных линий принадлежит немецкому доктору археологии Марии Райхе. Её работы начались в 1941 году. Однако сфотографировать рисунки с воздуха она смогла только в 1947 году, воспользовавшись услугами военной авиации.
Поскольку геоглифы пустыни Наска являются самым известным артефактом такого рода, можно отметить, что мировой интерес к ним возникает только после Второй мировой войны.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/04/naska11.jpg
Рис. 1. Кондор в долине Наска

Первое изображение Наски.

Далее описывается вид отдельных фигур на геоглифах. Колибри имеет длину 50 метров, паук - 46, кондор простирается от клюва до перьев хвоста почти на 120 метров, а ящерица имеет длину до 188 метров. Почти все рисунки выполнены в этом огромном масштабе в одной манере, когда контур очерчен одной непрерывной линией. Идеально ровные линии и полосы уходят за горизонт, пересекая высохшие русла рек, взбираясь на холмы и при этом не отклоняясь от своего направления (хотя современные геодезические методы не позволяют провести на пересеченной местности прямую линию длиной до 8 километров так, чтобы отклонение не превышало 0,1 градуса). Истинную форму изображений можно наблюдать лишь с высоты птичьего полёта. Такого естественного возвышения поблизости не существует, зато имеются горбы-полугоры. Но чем выше подниматься над плато, тем эти рисунки становятся меньше и превращаются в непонятные царапины.
Кроме рисунков, изображающих животных, автор текста в Википедии более не упоминает никаких других рисунков или надписей. Между тем, на рис. 46 мы видим, что слева вверху имеется большой карикатурный лик - женское лицо анфас (белыми линиями я показал контуры частей лица); справа в округлой рамочке - другое карикатурное женское лицо анфас с поворотом влево и подписью МИМА, а также полная фигура, которую я отметил белыми линиями. Это - тело женщины в левый профиль, но голова повёрнута к зрителю. На теле имеется надпись: МАРА. Иными словами, русские надписи поясняют лики славянской богини и лиц ее жриц. А вот изображение кондора написано ПОВЕРХ этих ОСНОВНЫХ изображений, то есть, в более позднее время. Но никто из авторов статей о пустыни Наска не выявляет эти более ранние русские геоглифы, а пишет исключительно о самом верхнем, поверхностном их слое.
Продолжу цитирование: «Сами линии, полосы и рисунки нанесены на поверхность путём выемки грунта, в виде борозд до 135 сантиметров шириной и до 40-50 сантиметров глубиной (средняя глубина 25-30 сантиметров), по сути дела это неглубокие траншеи. При этом на чёрной каменистой поверхности образуются белые полосы - линии. Мелкий гравий внутри линий не отличается по цвету от остальной поверхности. Однако, сами линии прекрасно видны с высоты и хорошо выделяются на фоне общего пейзажа. Также отмечается такой факт: так как белая поверхность нагрета меньше, чем чёрная, то создаётся разница давления и температур, что приводит к тому, что данные линии не страдают в песчаных бурях».
Последняя фраза свидетельствует о большой продуманности геоглифов, и о том, что их специально сделали устойчивыми к пыльным бурям. Но эта фраза противоречит мысли о том, что геоглифы Наска сохранились лишь благодаря полупустынном климату и защите ЮНЕСКО. Иными словами, Википедия приводит в начале статьи ложное утверждение.
При наличии десятков тысяч геоглифов и, несмотря на то, что поверхность пампы такова, что единожды проехавший по ней автомобиль оставляет следы колес, на плато Наска практически отсутствуют следы троп. Т. е. люди (многочисленные рабочие), выполняющие данные земляные работы по изготовлению полос в несколько десятков метров шириной и в сотни метров длиной, не оставили следов своих ног, натоптанных троп. Тропинки если и можно найти, то только на склонах холмов, где бывали раньше, до организации заповедника, местные крестьяне, на самом плато их нет».
Отсутствие вытоптанной земли указывает на то, что строители ходили по настилам. Иными словами, геоглифы создавались бережно, и не имели цели троп для людей - это были некие сигнальные объекты, предназначенные для их рассмотрения сверху.

Исследования.

«Линии Наски ставят перед историками немало вопросов - кто их создал, когда, зачем и каким образом. В самом деле, с земли многие геоглифы разглядеть невозможно, поэтому остаётся предполагать, что с помощью таких узоров древние обитатели долины общались с божеством. Помимо ритуального, не исключено и астрономическое значение этих линий».
Возникает вопрос - для чего божеству крупные размеры геоглифов? Для божества будет вполне достаточным и обладание ручной иконкой.
«Относительно времени создания линий учёные сходятся - до XII века, когда в долине появились инки. Большинство исследований приписывает их создание цивилизации наска, населявшей плато до II в. н. э.».
У меня возникает вопрос: почему никто из исследователей не рассматривал более глубокий слой изображений и надписей, соответствовавших русской культуре? Или это Западу ненужно?
Многолетние исследования рисунков и линий Наски однозначно выявили факт, что их взаимное расположение, пропорции и размеры подчиняются различным, но строгим математическим закономерностям. Однако, ситуация осложняется тем, что геоглифы Наски были созданы в разное время, по непохожим схемам и, возможно, с различными целями. На плато Наска известен лишь один рисунок, изображающий человекоподобное существо, так называемый «астронавт», высотой 30 метров (на плато же Пальпа находится около десятка изображений человеческих существ)».
Последнее предложение также является ложным, поскольку уже на рис. 46 я выявил ТРИ человекоподобных существа (два изображения головы и одно изображение тела). Но можно продолжить выявление этих более глубоких изображений, и привести вторую иллюстрацию из цитируемой статьи Википедии - рисунок обезьяны, рис. 47.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/04/naska2.jpg
Рис. 2. Обезьяна Наски и моё выявление ликов и чтение надписей

Второе изображение Наски.

На рис. 47, который я, как и предыдущий, подверг усилению контраста, мы видим, что обезьяна нарисована поверх изображения, напоминающего маску. Маска анфас лежит с поворотом вправо, на правом глазу имеется надпись МАСКА, а чуть ниже читается слово ХРАМ. Над левым глазом в обращенном цвете можно прочитать слово ЯРА. Тем самым, перед нами находится МАСКА ЯРА из ХРАМА ЯРА. Иными словами, еще одно русское ведическое изображение под более поздним геоглифом Наски.
На правом глазу маски расположено изображение мужского усатого и бородатого лица в левый профиль. А справа от спирального хвоста обезьяны я выделил белой рамочкой фрагмент, на котором можно прочитать текст ХРАМ МАРЫ ЯРА. При этом слово ХРАМ написано в столбец, читается снизу вверх, и буквы А начертана несколько левее. Таким образом, изображение обезьяны маскирует подпись храма Мары Яра.
Сама голова обезьяны выглядит не как голова мартышки в правый профиль, а как мужское усатое и бородатое соразмерное лицо анфас. На глазах написано слово ЯР. Тем самым, лик Яра вполне уместен рядом с храмом Мары Яра. Но он никак не может быть головой обезьяны. Такое использование лика Яра можно назвать кощунственным, а само изображение обезьяны, пририсованное к нему - хулиганским.
Но из этого следует, что геоглифы поверхностного слоя были созданы не только позже более глубокого слоя геоглифов русских ведических храмов, но и ДЛЯ ОСКВЕРНЕНИЯ их. Эта акция - сродни панк-молебну в храме Христа-Спасителя, или современных хулиганских граффити на стенах церквей.
А отсюда становится понятным, почему среди сотен геоглифов на Земле, передающих не только карикатурные изображения мимов, но и изумительные по красоте изображения ликов русских богов, в общественное сознание были внедрены только поверхностные геоглифы глумления над святынями.
Отмечу также, что обычно помещают такие фотографии изображений, на которых, в силу исключительно малого контраста нижних геоглифов, их просто не видно, рис. 48.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/04/naska3.jpg
Рис. 3. То же изображение, где усилен контраст поверхностного рисунка

Ведущая исследовательница геоглифов Мария Райхе утверждает, что создатели рисунков сначала делали небольшие эскизы, а затем воспроизводили их в нужных больших размерах (в качестве доказательства Мария Райхе показывает небольшие эскизы, обнаруженные ею в этом районе). Кроме того, на их концах, образующих рисунки, были найдены деревянные сваи, вбитые в почву, которые играли роль координатных точек при нанесении рисунка. Установлено, что сваи относятся к VI-I век до н. э. - к этому же периоду относятся и остатки поселений культуры наска, обнаруженные недалеко от таинственных рисунков.
Линии и полосы многократно пересекают друг друга, полосы накладываются на рисунки, геометрические фигуры пересекают полосы. Это говорит о том, что комплекс Наски покрывался изображениями не единовременно, а в несколько этапов. Но при этом сделанные позже и наложенные сверху изображения не уничтожают контуров геоглифов, оказавшихся под ними (и в этом есть некая странность - ведь когда одна "траншея" пересекает другую, понятно, что она уничтожает границы предыдущей, в Наске же этого не происходит)».
Это выражение следует понимать так: линии поверхностного слоя находятся в несколько слоёв, но не зачёркивают друг друга. Они перечеркивают только более глубокие изображения. Как это выглядит, рассмотрим на примере, рис. 49.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/04/naska4.jpg
Рис. 4. Прямые линии Наски и моё выявление ликов и чтение надписей

Третье изображение Наски.

Теперь рассмотрим, какие изображения и лики были перечеркнуты прямыми линиями. Сначала обратим внимание на фрагмент, очерченный белой рамочкой. Внутри него можно видеть изображение усатого и бородатого мужчины анфас, на глазах которого можно прочитать слова РОДА ХРАМ.
В правой части изображения имеется фрагмент, обведенный черной рамочкой, внутри которого нет ликов, но зато имеется надпись ЯРА ХРАМ. Эта надпись, однако, находится правее поля, перечеркнутого прямыми линиями.
Ниже первого фрагмента имеется область, обведенная черной квадратной рамочкой. Внутри этого фрагмента можно увидеть круглый мужской лик анфас с пышными горизонтальными усами и надписью МИМ ЯРА. Еще ниже имеется фрагмент, обведённый горизонтальной прямоугольной рамочкой, внутри которого читаются слова ЯРА РОЩА. Слово РОЩА на геоглифе мне встретилось впервые. Наличие рощи вокруг храма Яра является интересным дополнением к постройкам.
Еще ниже внутри выделенного фрагменты мы видим овал лица анфас, наклонённый влево. Детали лица разобрать сложно, но его можно атрибутировать по подписи, которая гласит МИМА МАРЫ.
Наконец, внизу показано сложенное из двух ликов анфас изображение, где левое лицо имеет поворот влево, а правое - вправо. Подпись под ними гласит: ХРАМ ЯРА.
Особо следует рассмотреть изображение справа, обведенное двойной рамочкой, черной и белой. На этом фрагменте изображено лицо кричащей женщины. Так обычно изображается Мара. И действительно, на лбу можно прочитать слово ХРАМ, на верхних зубах - слово ЯРА, на нижних - слово МАРЫ. Однако буквы столь мелкие, что изобразить их мне было весьма сложно.
Это изображение было бы вполне обычным, если бы оно не было покрыто сверху поверхностным геоглифом, типичным для поздних геоглифов пустыни Наска. Если приглядеться, то концентрические кривые линии не закрывают и не перечеркивают лицо Мары, однако они создают неподобающее этому сакральному изображению обрамление. Так что наше предположение об осквернении сакральных ликов можно дополнить: если бы их хотели просто уничтожить, то их бы перекопали или зачеркнули. Однако более поздние жители данной местности поступили иначе - они как бы вышутили лики богов и их мимов, вписав их изображения в многоугольники, символы животных и насекомых.

Версия Википедии.

Однако Википедия, повторяя западную точку зрения, ничего этого не замечает, и пишет: «Есть версия, что животные и птицы являются предшественниками полос: многие трапеции, прямоугольники и прямые пересекают более сложные фигуры, частично зачёркивая их. Очевидным выводом из этого является то, что роспись пустыни выполнялась в два приёма. Причём приходится признать, что ранняя фаза была более совершенной, чем последующая. Выполнение зооморфных фигур требовало несравненно более высокого умения и искусства, чем прорезание прямых линий.
Некоторые учёные, которые не поддерживают эту версию, объединяют эти два этапа и высказывают предположение, что культура наска владела техникой художественного самовыражения как в геометрической, так и в фигуративной форме, однако эти не имевшие письменности племена исчезли с перуанской исторической сцены за много веков до появления их более известных наследников, каковыми являются инки.

Американцами при помощи аэрофотосъемки были сделаны достаточно точные карты-схемы той части плато Наска, где изображены хорошо известные всем фигуры животных, однако подробных карт, отображающих всю картину геоглифов этого района, до сих пор не существует».
Могу понять, почему: новые (поверхностные) геоглифы покрывают не всю поверхность старых (более глубоких) русских геоглифов, и на незачерченных краях Наски видны русские надписи и русские лики.
«Постоянные и целенаправленные исследования в Наске и Пальпе сейчас не ведутся. Ответственность за изучение и охрану комплекса Наски в настоящее время возложена на Перуанский институт культуры, но у него нет достаточных средств на проведение масштабных полевых исследований». И это тоже понятно, поскольку европейцам более древняя русская культура неинтересна, а с провинциального маломощного Перуанского института культуры взятки гладки. Он не может нести научной ответственности.

Назначение (версии).

«Представляется вполне вероятным, что представители культуры наска могли быть астрономами-наблюдателями, - по крайней мере, по мнению доктора Филлиса Питлуги (астронома чикагского планетария). После интенсивного изучения взаимного расположения звёзд в Наска с применением компьютерных методов она пришла к выводу, что знаменитое изображение паука задумано как диаграмма гигантского звёздного скопления в созвездии Ориона, а сопрягающиеся с этой фигуры прямые - как стрела, линии характеризуют изменение склонения трёх звёзд в Поясе Ориона. Мария Райхе, посвятившая изучению линий Наска почти половину века, также предполагала, что весь макрокомплекс плато Наска был ориентирован на решение разнообразных астрономических (линии могут являться самым большим в мире астрономическим календарём) или, возможно, астрологических задач.
Но крупный американский специалист по археоастрономии Джеральд Хокинс, проведя в 70-е годы несколько полевых исследований на плато, и использовав современные способы измерений и компьютерного моделирования, пришел к выводу, что только 20 процентов всех линий Наски может быть однозначно соотнесено с какими-либо небесными ориентирами. При том, что линии и полосы на плато идут во всевозможных направлениях, такое астрономическое объяснение не может быть признано определяющим и удовлетворительным.

Поскольку все чертежи состоят из определенного набора базовых элементов и существуют сочетания линий, которые воспроизводятся в очень близкой геометрии, но очень разного размера, то Мария Райхе по этому поводу писала: «Геометрические фигуры производят впечатление зашифрованного текста, в котором одни и те же слова иногда обозначены огромными буквами и иногда малюсенькими значками».
На самом деле надписи выполнены и не огромными, но и не малюсенькими значками - во всяком случае, уже Мария Райхе заметила существование надписей.
В популярной литературе популярны домыслы о том, что полосы в пустыне Наска предназначены для посадки инопланетных космических кораблей (ведь до начала XX века человечество было не способно к полётам). При этом остаётся необъяснённым, зачем инопланетянам, способным преодолевать световые годы межзвёздных пространств, вообще нужны взлётно-посадочные полосы и примитивные визуальные ориентиры. Естественно, нет никаких свидетельств, что полосы в Наска когда-либо использовались для взлёта или посадок летательных аппаратов».
Весь вопрос в том, что именно считать примитивом. Визуальные ориентиры хорошо видны из космоса, и в этом смысле тут нет ничего примитивного.
Рядом, в Пальпе, изображения более откровенные, рис. 50.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/04/naska5.jpg
Рис. 5. Геоглифы и петроглифы Пальпы

Изображения и надписи Пальпы.

Здесь при усилении контраста можно увидеть интересные лики и прочитать любопытные надписи. Так, первое изображение слева похоже на человека в странном костюме. Надписи на груди читаются как МИМ, на ногах - ЯРА. Кроме того, имеются надписи между руками и туловищем. Слева читается слово ЯРА, справа - МАРЫ, а правее в строку - ХРАМ.
На втором лике можно видеть голову кошки с ореолом из волос. На голове имеется надпись МИМ И МИМА ЯРА. Правее стоит упитанный мужчина с маленькой головкой, и на нём имеется надпись на груди ЯРА МИМ. За ним видна голова анфас еще одного субъекта; в обращенном цвете читается надпись МИМ ЯРА. Еще правее видна фигура старика в каком-то парике. На шее можно прочитать надпись ЯР.
Самая большая фигура - это крайняя справа. У крупного тела имеется довольно маленькая голова. На обведенном черной рамочкой фрагменте можно прочитать слова РУСЬ ЯРА. Немного ниже читаются слова ЯРА МИМ.
Слева на выделенном фрагменте я читаю слова ЯРА МАРЫ ХРАМ.
Описание: http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2013/04/naska6.jpg
Рис.6. Вид геоглифа вблизи

Обсуждение.

Поверхностные геоглифы Наски - наиболее нетипичные из всех древних. Возникает впечатление, что они являлись пародией на подлинные древние русские геоглифы, поверх которых они нанесены, и которые являются частями их композиций, как, например, лик Яра в качестве головы обезьяны, или лик Мары как середина какой-то птицы. Поэтому понятно, что они вряд ли являлись навигационными маяками для посадки летательных аппаратов, и в этом смысле Мария Райхе права.
Но зато я не могу понять, как это получилось, что, изучая геоглифы в течение нескольких десятилетий, и придя к выводу, что геоглифы залегают на разной высоте и потому имеют разный возраст, она ни словом не обмолвилась о подлинных русских геоглифах, которые находятся слоем ниже. Не заметить их она не могла. Так что остаётся единственная возможность - кто-то из европейских гостей настойчиво попросил ее хранить молчание, что она и сделала до самой своей смерти.
Но получается интересная ситуация - то, что признано геоглифами в общественном сознании, типичными геоглифами вовсе не является. Это - новодел более позднего времени, причем совершенно посторонний. А то, что его сделали в общественном сознании эталоном, на мой взгляд, является просто результатом информационной войны. Чтобы любой человек, который услышит о геоглифах, сразу вспоминал бы обезьяну со спиральным хвостом, паучка и птичек, но ничего бы не знал о храмах Яра и Мары, а также об их ликах.
Можно высказать осторожное предположение об их назначении. Возможно, они явились сигналами для летательных аппаратов о том, что теперь на этом месте никаких храмов не существует, что русских ведистов отсюда выжили, или их победили другие народы, которые иронизируют над русским ведизмом, и к ликам его богов пририсовывают на взгляд победителей смешные тела разных зверушек. Так что приземляться гостям Наски для визита к русским поклонникам Яра и Мары в этом месте смысла нет.
Понятно, что понимание геоглифов Наски как самых нетипичных при их огромной популярности может выглядеть довольно странно. Однако многие мои статьи, где я показываю, как же реально выглядят типичные геоглифы, привели меня к данному необычному выводу. При этом новая культура геоглифов не оставила надписей.

Заключение. Наблюдения над геоглифами позволяет делать весьма интересные выводы, которые противоречат сложившемуся общественному мнению.


Записаться на тренинг ТРИЗ по развитию творческого, сильного мышления от Мастера ТРИЗ Ю.Саламатова >>>

Новости RSSНовости в формате RSS

Статьи RSSСтатьи в формате RSS

Рейтинг – 925 голосов


Главная » Это интересно » Наука и техника » Чудинов В.А. Википедия о геоглифах пустыни Наска
© Институт Инновационного Проектирования, 1989-2015, 660018, г. Красноярск,
ул. Д.Бедного, 11-10, e-mail
ysal@triz-guide.com, info@triz-guide.com
 
 

 

Хочешь найти работу? Jooble